核心提示：国学，兴起于二十世纪初，而大盛于二十年代，八十年代又有寻根热，九十年代国学再次掀起遂至今。无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。 国学一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。国学者何一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者...
国学，兴起于二十世纪初，而大盛于二十年代，八十年代又有“寻根”热，九十年代“国学”再次掀起遂至今。无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。
“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。“国学者何一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。"关于国学的定义，学术界还没有给出明确的界定，但值得肯定的是国学的经世致用性。
一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、术数等等，这些当然属于国学范畴，也可以说国学的外延。以思想分，分为先秦诸子儒道释三家，儒家贯穿主导中国思想史。而如今的国学，可以概括地被称为我们中学课本所学的语文。内容也可分为古文，诗词，对联等。这些无疑不带给我们浓厚的文化熏陶。例如古文虽然意深难懂，但却让人获益匪浅，从中可以了解古典儒家思想亦可知晓一些古代历史。最重要的，这是中华民族几千年的文化精华，我们应该继承和发扬。
“国学”一词，古已有之。《周礼·春官·乐师》：“乐师掌国学之政，以教国子之小舞。”孙知让《周礼·正义》：“国学者，在国城中王宫左之小也。”周代的 “国学”只是国家所办的“贵族子弟学校”。胡适认为：“中国的一切过去的文化历史都是我们的“国故”；研究这一切过去的历史文化的学问，就是国故学，省称为国学。”
时代虽然在进步，但我们不能忘记历史，祖宗的文化仍然可以搭建新中国的文化桥梁。简而言之，国学，就是中国学，就是中国优秀的传统文明。
